Pengantar
Logical Positivism (belakangan juga dikenal sebagai Logical Empirisme ) adalah teori dalam Epistemologi dan Logika yang berkembang dari Positivisme dan gerakan Analitik Filsafat awal , dan yang berkampanye untuk pengurangan sistematis semua pengetahuan manusia ke landasan logis dan ilmiah . Dengan demikian, pernyataan itu bermakna hanya jika itu murni formal (pada dasarnya, matematika dan logika) atau mampu verifikasi empiris .
Ini secara efektif menghasilkan penolakan yang hampir lengkap oleh Logical Positivists of Metaphysics (dan untuk sebagian besar Etika ) dengan alasan bahwa itu tidak dapat diverifikasi . Namun, pengaruhnya dalam Epistemologi Abad ke-20 dan Filsafat Ilmu Pengetahuan sangat mendalam.
Logical Positivism (belakangan juga dikenal sebagai Logical Empirisme ) adalah teori dalam Epistemologi dan Logika yang berkembang dari Positivisme dan gerakan Analitik Filsafat awal , dan yang berkampanye untuk pengurangan sistematis semua pengetahuan manusia ke landasan logis dan ilmiah . Dengan demikian, pernyataan itu bermakna hanya jika itu murni formal (pada dasarnya, matematika dan logika) atau mampu verifikasi empiris .
Ini secara efektif menghasilkan penolakan yang hampir lengkap oleh Logical Positivists of Metaphysics (dan untuk sebagian besar Etika ) dengan alasan bahwa itu tidak dapat diverifikasi . Namun, pengaruhnya dalam Epistemologi Abad ke-20 dan Filsafat Ilmu Pengetahuan sangat mendalam.
Kebanyakan Positivis Logis awal menegaskan bahwa semua pengetahuan didasarkan pada kesimpulan logis dari "kalimat protokol" sederhana yang didasarkan pada fakta-fakta yang dapat diamati . Mereka mendukung bentuk-bentuk Materialisme , Naturalisme dan Empirisme , dan, khususnya, mereka sangat mendukung kriteria pemastian makna ( Verificationism ), doktrin bahwa proposisi hanya bermakna secara kognitif jika dapat ditentukan secara definitif dan konklusif untuk menjadi benar atau salah .
Positivisme logis juga berkomitmen pada gagasan "Unified Science" , atau pengembangan bahasa umum di mana semua proposisi ilmiah dapat diungkapkan, biasanya dengan berbagai "pengurangan" atau "penjelasan" dari istilah satu ilmu pengetahuan ke hal lain (diduga lebih mendasar ) satu.
The prinsip utama dari doktrin meliputi:
- The oposisi untuk semua Metafisika , terutama ontologi (studi realitas dan sifat yang ), bukan sebagai tentu salah, tapi sebagai tidak memiliki makna .
- Penolakan proposisi-proposisi apriori sintetik (misalnya "Semua bujangan senang"), yang menurut sifatnya, tidak dapat diverifikasi (sebagai lawan pernyataan analitik , yang benar hanya berdasarkan makna-maknanya, misalnya "Semua bujangan tidak menikah").
- Kriteria makna berdasarkan karya awal Ludwig Wittgenstein , (pada dasarnya, bahwa arti sebuah kata adalah penggunaannya dalam bahasa, dan bahwa pemikiran , dan bahasa yang digunakan untuk mengekspresikan pikiran tersebut, adalah gambar atau representasi tentang bagaimana hal-hal Di dalam dunia).
- Gagasan bahwa semua pengetahuan harus dapat dikodifikasikan dalam bahasa standar tunggal sains , dan proyek berkelanjutan yang terkait dengan "rekonstruksi rasional" , di mana konsep bahasa biasa secara berangsur-angsur digantikan oleh ekuivalen yang lebih tepat dalam bahasa standar itu.
Sejarah Positivisme Logis
Tokoh awal terpenting dalam Positivisme Logis adalah filsuf Positivist Bohemian-Austria Ernst Mach (1838 - 1916) dan Ludwig Wittgenstein dari Austria (terutama "Tractatus" -nya tahun 1921, teks yang sangat penting bagi Logical Positivists).
Positivisme logis dalam Jerman naik dalam menanggapi Metafisika dari Georg Hegel , yang dominan pandangan filsafat di Jerman pada waktu itu, khususnya penolakan dari konsep entitas metafisik yang tidak memiliki dasar empiris .
Itu tumbuh dari diskusi yang disebut "Lingkaran Wina" dari Moritz Schlick (1882 - 1936) pada awal abad ke-20. Sebuah pamflet tahun 1929 yang ditulis bersama oleh Otto Neurath (1882 - 1945), Hans Hahn (1979 - 1934) dan Rudolf Carnap (1891 - 1970) menyatukan beberapa pendukung utama gerakan dan meringkas doktrin-doktrin Lingkaran Wina pada waktu itu. . Lingkaran Berlin kontemporer dari Hans Reichenbach (1891 - 1953) juga menyebarkan doktrin-doktrin baru secara lebih luas pada tahun 1920-an dan awal 1930-an.
AJ Ayer dianggap bertanggung jawab atas penyebaran Positivisme Logis ke Inggris , dan bukunya "Bahasa, Kebenaran dan Logika" tahun 1936 sangat berpengaruh. Perkembangan dalam logika dan dasar-dasar matematika , terutama dalam "Principia Mathematica" oleh filsuf Inggris Bertrand Russell dan Alfred North Whitehead , khususnya mengesankan Positivis Logis yang lebih matematis.
Gerakan itu bubar pada akhir 1930-an, terutama karena pergolakan politik dan kematian Hahn dan Schlick yang tidak tepat waktu. Positivisme logis sangat penting untuk pengembangan Filsafat Analitik awal , dengan mana ia secara efektif bergabung.
Kritik Positivisme Logis
Ada banyak argumen internal dalam gerakan Positivisme Logikal, yang pada kenyataannya hanya merupakan kumpulan filsuf lepas yang memegang berbagai keyakinan dalam banyak hal, meskipun dengan prinsip - prinsip tertentu yang sama .
Para kritikus berpendapat bahwa desakan logis Positivisme pada adopsi ketat dari kriteria verifiabilitas makna (persyaratan untuk non-analitik, kalimat bermakna untuk dapat diverifikasi atau dipalsukan ) bermasalah, karena kriteria itu sendiri tidak dapat diverifikasi , terutama untuk klaim eksistensial negatif dan klaim universal yang positif.
Karl Popper (1902 - 1994) tidak setuju dengan posisi positivis logis bahwa pernyataan-pernyataan metafisis harus tidak bermakna , dan lebih jauh menyatakan bahwa pernyataan metafisik dapat mengubah statusnya yang tidak dapat dibuktikan seiring waktu - apa yang mungkin "tidak dapat dibuktikan" dalam satu abad dapat menjadi "dapat dipalsukan" ( dan dengan demikian "ilmiah") di negara lain.
AJ Ayer menanggapi tuduhan tidak dapat diverifikasi dengan mengklaim bahwa, meskipun hampir semua pernyataan (kecuali tautologi atau kebenaran logis) tidak dapat diverifikasi dalam arti yang kuat , ada rasa lemah yang dapat diverifikasi di mana proposisi dapat diverifikasi jika mungkin untuk pengalaman untuk membuat itu mungkin . Pertahanan ini, bagaimanapun, kontroversial di antara Logical Positivists, beberapa di antaranya terjebak pada verifikasi yang kuat , dan bersikeras bahwa proposisi umum memang tidak masuk akal .
Hilary Putnam (1926 -) berpendapat bahwa membuat perbedaan antara "observasional" dan "teoritis" tidak ada artinya. WVO Quine telah mengkritik perbedaan antara pernyataan analitik dan sintetik , dan pengurangan pernyataan bermakna untuk pengalaman langsung . Thomas Kuhn (1922 - 1996) berpendapat bahwa itu tidak mungkin untuk menyediakan kondisi kebenaran bagi sains, terlepas dari paradigma historisnya.
Posting Komentar untuk "Cabang Filsafat Epistemologi Logical Positivism"