Cabang Filsafat "Metafisika "

Farrosy - Metafisika adalah cabang filsafat yang peduli dengan sifat eksistensi , keberadaan dan dunia . Arguably, metafisika adalah dasar filsafat: Aristoteles menyebutnya "filsafat pertama" (atau kadang hanya "kebijaksanaan"), dan mengatakan bahwa subjeklah yang berurusan dengan " penyebab pertama dan prinsip - prinsip hal ".

Aritstotle awalnya memecah metafisika menjadi tiga bagian utama dan ini tetap menjadi cabang utama metafisika:

Ontologi (studi tentang keberadaan dan keberadaan , termasuk definisi dan klasifikasi entitas , fisik atau mental, sifat sifat mereka, dan sifat perubahannya )
Teologi Alami (studi tentang Tuhan , termasuk sifat agama dan dunia , keberadaan ilahi , pertanyaan tentang penciptaan , dan berbagai masalah religius atau spiritual lainnya)
Universal Sains (studi prinsip-prinsip pertama dari logika dan penalaran , seperti hukum kontradiksi )

Metafisika telah diserang, pada waktu yang berbeda dalam sejarah, sebagai sesuatu yang sia - sia dan terlalu samar , terutama oleh David Hume , Immanuel Kant dan AJ Ayer . Mungkin lebih berguna untuk mengatakan bahwa pernyataan metafisik biasanya menyiratkan gagasan tentang dunia atau alam semesta, yang mungkin tampak masuk akal namun pada akhirnya tidak dapat diverifikasi secara empiris , dapat diuji atau dapat dibuktikan .

Pemahaman Dasar Metafisika
Apa itu Metafisika?
Metafisika adalah cabang filsafat yang bertanggung jawab untuk mempelajari eksistensi. Ini adalah dasar dari pandangan dunia. Ini menjawab pertanyaan "Apa itu?" Ini mencakup segala sesuatu yang ada, begitu juga dengan sifat eksistensi itu sendiri. Dikatakan apakah dunia itu nyata, atau hanya ilusi belaka. Ini adalah pandangan fundamental dunia di sekitar kita.

Mengapa Metafisika itu penting?
Metafisika adalah dasar filsafat. Tanpa penjelasan atau interpretasi dunia di sekitar kita, kita akan tak berdaya menghadapi kenyataan. Kita tidak bisa memberi makan diri kita sendiri, atau bertindak untuk melestarikan hidup kita. Sejauh mana pandangan dunia metafisik kita benar adalah sejauh mana kita mampu memahami dunia, dan bertindak sesuai dengan itu. Tanpa pondasi yang kokoh ini, semua pengetahuan menjadi tersangka. Setiap cacat dalam pandangan kita akan kenyataan akan membuat hidup lebih sulit.

Apa elemen kunci dari metafisika rasional?
Realitas adalah mutlak. Ini memiliki sifat spesifik yang terlepas dari pikiran atau perasaan kita. Dunia di sekitar kita adalah nyata. Ini memiliki sifat yang spesifik dan harus konsisten dengan sifat itu. Pandangan dunia metafisik yang tepat harus bertujuan untuk memahami kenyataan dengan benar.

Dunia fisik ada, dan setiap entitas memiliki sifat yang spesifik. Ini bertindak sesuai dengan sifat itu. Bila entitas yang berbeda berinteraksi, mereka melakukannya sesuai dengan sifat keduanya. Setiap tindakan memiliki sebab dan akibat. Kausalitas adalah cara terjadinya perubahan, namun perubahan terjadi melalui sifat yang spesifik.

Keberadaan dan Kesadaran

Keberadaan (fakta atau keadaan yang terus berlanjut ) bersifat aksiomatik (artinya tidak bergantung pada sesuatu agar valid , dan tidak dapat dibuktikan dengan premis "lebih mendasar" ) karena hal itu diperlukan untuk semua pengetahuan dan tidak dapat ditolak tanpa mengakui kebenarannya (penyangkalan sesuatu hanya mungkin jika ada keberadaan). "Ada keberadaan" oleh karena itu merupakan sebuah aksioma yang menyatakan bahwa ada sesuatu , yang bertentangan dengan tidak ada apa - apa .

Kesadaran adalah fakultas yang merasakan dan mengidentifikasi hal-hal yang ada. Dalam rumusannya yang terkenal "Cogito ergo sum" ("Saya rasa karena itu saya"), René Descartes berpendapat bahwa kesadaran bersifat aksiomatis , karena Anda tidak dapat secara logis menolak keberadaan pikiran Anda pada saat bersamaan dengan menggunakan pikiran Anda untuk melakukan penyangkalan.

Namun, apa yang Descartes tidak jelaskan adalah bahwa kesadaran adalah fakultas yang merasakan apa yang ada , jadi dibutuhkan sesuatu di luar dirinya agar berfungsi: ia memerlukan, dan bergantung pada, eksistensi . The keutamaan eksistensi menyatakan bahwa keberadaan adalah primer dan kesadaran adalah sekunder , karena bisa menjadi tidak ada kesadaran tanpa sesuatu yang ada untuk memahami. Keberadaan tidak tergantung pada , memungkinkan , dan merupakan prasyarat kesadaran. Kesadaran tidak bertanggung jawab untuk menciptakanKenyataan: ini sepenuhnya bergantung pada kenyataan.

Pikiran dan Materi

Perdebatan awal tentang sifat materi berpusat pada identifikasi satu prinsip dasar ( Monisme ): air diklaim oleh Thales , udara oleh Anaximenes , Apeiron (berarti "yang tidak terdefinisi tak terbatas") oleh Anaximander , dan api oleh Heraclitus . Demokritus menyusun teori atom ( Atomisme ) berabad-abad sebelum diterima oleh sains modern.

The sifat pikiran dan yang kaitannya dengan tubuh juga telah melaksanakan otak terbaik selama ribuan tahun. Ada tumpang tindih besar di sini dengan Filsafat Pikiran , yang merupakan merupakan cabang filsafat yang mempelajari sifat dari pikiran , peristiwa mental , fungsi mental , sifat-sifat mental dan kesadaran , dan hubungan mereka dengan tubuh fisik.

Baca: Cabang dan Doktrin Filsafat

Pada abad ke-17, Descartes mengusulkan solusi Dualist yang disebut Dualisme Substansi (atau Dualisme Cartesian ) dimana pikiran dan tubuh benar-benar terpisah dan berbeda : mental tidak memiliki perpanjangan dalam ruang, dan materi tidak dapat dipikirkan.

Kaum idealis , seperti Uskup George Berkeley dan sekolah Idealis Jerman , mengklaim bahwa benda-benda material tidak ada kecuali jika dianggap ( Idealisme pada dasarnya adalah teori Monist , bukan Dualist , bahwa ada satu substansi atau prinsip universal ).

Baruch Spinoza dan Bertrand Russell keduanya mengadopsi, dengan cara yang berbeda, teori dual-aspect yang disebut Monisme Netral , yang mengklaim bahwa keberadaan terdiri dari satu zat tunggal yang dengan sendirinya bukanlah mental maupun fisik , namun mampu memiliki aspek dan atribut mental dan fisik .

Pada abad terakhir, sains (terutama teori atom , evolusi , teknologi komputer dan ilmu saraf ) telah menunjukkan banyak cara di mana otak dan pikiran berinteraksi secara fisik , namun sifat hubungan yang sebenarnya masih terbuka untuk diperdebatkan . Oleh karena itu metafisika dominan dalam abad ke-20 telah berbagai versi Fisikalisme (atau Materialisme ), sebuah Monist solusi yang menjelaskan materi dan pikiran hanya sebagai aspek satu sama lain, atau turunan dari zat netral.

Objek dan Propertinya

Dunia berisi banyak hal individual ( objek atau hal khusus ), baik fisik maupun abstrak , dan hal-hal apa saja yang memiliki kesamaan ini disebut universal atau sifat . Metafisika tertarik pada sifat benda dan sifat mereka, dan hubungan antara keduanya (lihat bagian tentang Realisme dan Nominalisme ).

The masalah universal muncul ketika orang mulai untuk mempertimbangkan apa merasakan adalah mungkin untuk properti untuk eksis di lebih dari satu tempat pada waktu yang sama (misalnya mobil merah dan mawar merah). Tampaknya jelas bahwa ada banyak hal merah, misalnya, tapi adakah properti 'kemerahan' yang ada? Dan jika ada yang namanya 'kemerahan', apa sih itu? Lihat bagian Realisme untuk diskusi lebih lanjut mengenai hal ini.

Setiap objek atau entitas adalah jumlah dari bagian-bagiannya (lihat Holisme ). Identitas entitas yang terdiri dari entitas lain dapat dijelaskan dengan mengacu pada identitas blok bangunan, dan bagaimana interaksi mereka . Sebuah rumah dapat dijelaskan dengan mengacu pada kayu, logam, dan kaca yang digabungkan dengan cara tertentu untuk membentuk rumah; atau bisa dijelaskan dari segi atom yang membentuknya (lihat bagian Atomisme dan Reduksi ).

Identitas dan Perubahan

Identitas adalah apa pun yang membuat entitas dapat didefinisikan dan dikenali , dalam hal memiliki seperangkat kualitas atau karakteristik yang membedakannya dari entitas dengan jenis yang berbeda (efektif, apa pun yang membuat sesuatu sama atau berbeda ). Jadi, menurut Leibniz , jika beberapa objek x adalah identik ke beberapa objek y , maka setiap properti yang x memiliki, y akan memiliki juga, dan sebaliknya (jika tidak, menurut definisi, mereka tidak identik).

Aristoteles 's Hukum Identitas (atau Aksioma Identity ) menyatakan bahwa ada, sebuah ada (yaitu entitas yang ada) harus memiliki identitas tertentu . Sebuah hal yang tidak bisa eksis tanpa ada sebagai sesuatu yang, jika tidak maka akan menjadi apa-apa dan itu akan tidak ada . Juga, memiliki identitas berarti memiliki satu identitas : objek tidak dapat memiliki dua identitas pada saat bersamaan atau dalam hal yang sama. Konsep identitas itu penting karena membuat eksplisit bahwa realitas memiliki sifat yang pasti , yang membuatnya dapat diketahuidan, karena itu ada dalam cara tertentu, ia tidak memiliki kontradiksi (ketika dua gagasan masing-masing membuat yang lain tidak mungkin).

Baca: Ciri-ciri Berfikir Filsafat

Perubahan adalah perubahan identitas , entah itu batu yang jatuh ke bumi atau kayu bakar menjadi abu. Untuk sesuatu yang harus diubah (yang merupakan efek ), itu perlu ditindaklanjuti ( disebabkan ) oleh tindakan sebelumnya. Kausalitas adalah hukum yang menyatakan bahwa setiap penyebab memiliki efek yang spesifik , dan bahwa efek ini bergantung pada identitas awal agen yang terlibat.

Kita secara intuitif menyadari adanya perubahan yang terjadi dari waktu ke waktu (misalnya pohon kehilangan satu daun). Orang- orang Yunani Kuno mengambil beberapa posisi ekstrem pada sifat perubahan: Parmenides menolak bahwa perubahan terjadi sama sekali, sementara Heraclitus menganggap perubahan terjadi di mana - mana .

Saat ini ada tiga teori utama yang berhubungan dengan masalah perubahan:

Esensialisme Mereologis mengasumsikan bahwa bagian objek sangat penting untuk itu, dan karena itu benda tidak dapat bertahan melalui perubahan bagian-bagiannya.
Perdurantisme berpendapat bahwa objek secara efektif adalah entitas 4 dimensi yang terdiri dari serangkaian bagian temporal seperti bingkai film (ia memperlakukan pohon itu, kemudian, sebagai serangkaian tahap pohon ).
Endurantisme , di sisi lain, berpendapat bahwa keseluruhan objek - dan objek yang sama - ada pada setiap momen sejarahnya, (sehingga pohon yang sama tetap bertahan terlepas dari berapa banyak daun yang hilang).

Ruang dan Waktu

Posisi Realis tradisional adalah ruang dan waktu yang eksis terlepas dari pikiran manusia. Kaum idealis , bagaimanapun, mengklaim bahwa ruang dan waktu adalah konstruksi mental yang digunakan untuk mengatur persepsi , atau sebaliknya tidak nyata .

Descartes dan Leibniz percaya bahwa, tanpa benda fisik, "ruang" tidak ada artinya karena ruang adalah kerangka yang dengannya kita memahami bagaimana benda fisik saling terkait satu sama lain. Sir Isaac Newton , di sisi lain, mengemukakan sebuah ruang absolut ( "ruang kontainer" ), yang dapat terus ada tanpa adanya materi. Dengan karya Sir Albert Einstein , pendulum berayun kembali ke ruang relasional di mana ruang terdiri dari hubungan antar objek , dengan implikasi bahwa hal itu tidak dapat ada tanpa adanya materi.

Baca: Apa Itu Filsafat ?

Meskipun Parmenides membantah aliran waktu benar-benar di zaman kuno, bergema baru-baru ini oleh British Idealist J.ME McTaggart (1866 - 1925), banyak perdebatan di kedua filsafat dan fisika telah berpusat pada arah waktu ( "waktu itu panah" ), dan apakah itu reversibel atau simetris . Adapun apakah benda bertahan dari waktu ke waktu, maka endurantism / perdurantism dikotomi dijelaskan di atas berlaku.

Agama dan Spiritualitas

Teologi adalah studi tentang Tuhan dan sifat Tuhan . Ini kadang-kadang dianggap sebagai cabang filsafat yang terpisah, Filsafat Agama (lihat bagian itu lebih rinci). Ini menanyakan pertanyaan seperti:

Apakah Ilahi campur tangan secara langsung di dunia ( Theisme ), atau merupakan fungsi tunggal untuk menjadi penyebab pertama alam semesta ( Deisme )?
Apakah ada satu Tuhan ( Monoteisme ), banyak tuhan ( politeisme ) atau tidak ada tuhan ( ateisme atau humanisme ), atau tidak mungkin untuk mengetahui ( agnostisisme )?
Apakah Tuhan dan alam semesta identik ( Panteisme , Monisme ) ataukah mereka berbeda ( Panentheisme , Dualisme )?
Apakah kepercayaan religius bergantung pada iman dan wahyu ( Fideisme ), atau berdasarkan alasan ( Deisme )?

Dalam Filsafat Barat, Filsafat Agama , dan teologi pada umumnya, mencapai puncaknya dengan mazhab pemikiran Kristen Abad Pertengahan seperti Skolastisisme .

Kebutuhan dan Kemungkinan

Sebuah diperlukan fakta ini berlaku di semua kemungkinan dunia (yaitu, kita tidak bisa membayangkan hal itu terjadi sebaliknya). Sebuah mungkin sebenarnya adalah salah satu yang benar dalam beberapa dunia mungkin, bahkan jika tidak di dunia nyata . Gagasan tentang kemungkinan dunia ini pertama kali diperkenalkan oleh Gottfried Leibniz , walaupun yang lain telah membahasnya secara lebih rinci karena, terutama filsuf analitik Amerika David Lewis (1941 - 2001) dalam teorinya tentang Realisme Modal .

Konsep kebutuhan dan kontingensi (istilah lain yang digunakan dalam filsafat untuk menggambarkan kemungkinan sesuatu terjadi atau tidak terjadi) ini juga pusat beberapa argumen yang digunakan untuk membenarkan keberadaan atau non-keberadaan dari Allah , terutama Argumen kosmologis dari Contingency ( lihat bagian Filsafat Agama untuk lebih jelasnya).

Benda Abstrak dan Matematika

Beberapa filsuf berpendapat bahwa ada benda abstrak (seperti angka , objek matematika dan entitas fiktif ) dan universal (sifat yang dapat dimiliki oleh banyak objek, seperti "kemerahan" atau "kuadrat"), keduanya berada di luar ruang dan waktu dan / atau kausal inert .

Realisme , yang terbaik yang dicontohkan oleh Plato dan Bentuk Platonisnya , mengajarkan bahwa universal benar-benar ada, independen dan entah bagaimana sebelum dunia.

Di sisi lain, ( Nominalisme ), berpendapat bahwa sebenarnya tidak ada benda abstrak, yang benar-benar hanya ada sebagai nama , karena satu objek tidak dapat ada di banyak tempat secara bersamaan .

Realisme moderat , seperti yang didukung oleh Aristoteles antara lain, mencoba untuk menemukan beberapa jalan tengah antara Nominalisme dan Realisme , dan menyatakan bahwa tidak ada wilayah seperti yang universal ada, melainkan mereka berada dalam ruang dan waktu di mana pun mereka berada manifest . Konseptualisme , doktrin bahwa universal hanya ada di dalam pikiran dan tidak memiliki realitas eksternal atau substansial , juga merupakan solusi perantara.

Posisi lain seperti Formalisme dan Fictionalism tidak mengaitkan keberadaan apapun dengan entitas matematika, dan bersifat anti Realis .

The Philosophy Matematika tumpang tindih dengan metafisika di daerah ini.

Determinisme dan Kehendak Bebas

Determinisme adalah proposisi filosofis bahwa setiap peristiwa, termasuk kognisi, keputusan dan tindakan manusia, secara kausal ditentukan oleh rangkaian peristiwa sebelumnya yang tidak terputus. Jadi , kadang - kadang hanya ada satu kemungkinan masa depan yang mungkin secara fisik , dan tidak ada yang acak , spontan , misterius atau ajaib. kejadian yang pernah terjadi

Hal ini menunjukkan bahwa tidak ada yang namanya Kehendak Bebas , di mana agen rasional dapat mengendalikan tindakan dan keputusan mereka sendiri. Incompatibilists (atau Hard Determinists ) seperti Baruch Spinoza , melihat determinisme dan kehendak bebas sebagai saling eksklusif . Yang lainnya, yang diberi label Compatibilists (atau Soft Determinists ), seperti Thomas Hobbes , percaya bahwa kedua gagasan tersebut dapat direkonsiliasi secara koheren.

Contoh Judul Skripsi Terlengkap dan Contoh Judul Skripsi Terbaru

Perlu dicatat bahwa Determinisme tidak berarti bahwa manusia atau manusia individual tidak memiliki pengaruh terhadap masa depan (yang dikenal sebagai Fatalisme ), hanya saja tingkat pengaruh manusia terhadap masa depan mereka sendiri bergantung pada masa kini dan masa lalu .

Kosmologi dan kosmogoni

Kosmologi adalah cabang metafisika yang berhubungan dengan dunia sebagai totalitas semua fenomena dalam ruang dan waktu . Secara historis, itu sering ditemukan dalam agama; Dalam penggunaan modern, ia membahas pertanyaan tentang dunia dan alam semesta yang berada di luar lingkup sains fisik. Cosmogony berurusan secara khusus dengan asal usul alam semesta , namun kedua konsep tersebut terkait erat.

Pantheis , seperti Spinoza , percaya bahwa Tuhan dan alam semesta adalah satu dan sama . Panentheis , seperti Plotinus , percaya bahwa seluruh alam semesta adalah bagian dari Tuhan , tapi bahwa Tuhan lebih besar dari pada alam semesta. Deis , seperti Voltaire , percaya bahwa Tuhan menciptakan alam semesta, mengatur segala sesuatu dalam gerak , dan kemudian tak ada lagi hubungannya dengan itu. Lihat bagian Filsafat Agama untuk lebih jelasnya.

Di bawah judul Metafisika, doktrin atau teori utama meliputi: