 |
| Avicenna (Ibn Sina)(Potret oleh Ali Kari c. 1331) |
Avicenna (AKA Ibn Sina atau Ibn Seena atau, secara lengkap, Abu Ali al-Hussain Ibnu Abdallah Ibn Sina ) (980 - 1037) adalah seorang filsuf Persia , dokter dan polymath pada periode Abad Pertengahan ( Zaman Keemasan Islam ).
Dia adalah salah satu dari mereka paling terpelajar pada zamannya dalam berbagai macam subyek , dan sering dianggap sebagai salah satu pemikir dan sarjana terbesar dalam sejarah. Secara khusus, ia dianggap oleh banyak orang sebagai bapak kedokteran modern awal .
Dia adalah salah satu dari mereka paling terpelajar pada zamannya dalam berbagai macam subyek , dan sering dianggap sebagai salah satu pemikir dan sarjana terbesar dalam sejarah. Secara khusus, ia dianggap oleh banyak orang sebagai bapak kedokteran modern awal .
- Tokoh Filsafat Averroës atau Abu al-Walid Muhammad ibn Ahmad ibn Rushd
- Tokoh Filsafat Santo Agustinus
- Tokoh Filsafat Aristoteles
Sebagai seorang filsuf dan seorang Muslim yang taat , ia mencoba untuk mendamaikan filsafat rasional Aristotelianisme dan Neo-Platonisme dengan teologi Islam . Dia juga mengembangkan sistem Logic- nya sendiri , yang dikenal sebagai Logika Avicennian , dan mendirikan sekolah filosofis Avicennism , yang sangat berpengaruh di antara pemikir Skolastik Eropa Muslim dan Barat .
Kehidupan
Avicenna (distorsi bahasa Latin yang sebenarnya dari nama Arab Ibn Sina) lahir sekitar 980 di kota asal ibunya Afshana , dekat Bukhara (saat itu bagian dari kerajaan Persia yang luas , sekarang di Uzbekistan modern, Asia Tengah). Ayahnya adalah seorang sarjana Ismailiyah yang dihormati di Balkh (di Afghanistan modern, tetapi kemudian juga bagian dari kerajaan Persia), seorang pejabat tinggi pemerintahan Samanid dan, pada saat kelahiran putranya, gubernur sebuah desa dalam satu dari perkebunan emir Samanid, Nuh ibn Mansur .
Kami memiliki banyak detail tentang kehidupan awal Avicenna dari otobiografinya sendiri . Pada tahun-tahun awal, ia dididik oleh ayahnya , dan ia memiliki ingatan yang luar biasa dan kemampuan untuk belajar yang membuat takjub para ulama yang bertemu di rumah ayahnya. Pada usia sepuluh tahun dia telah menghafal Al Qur'an dan sebagian besar puisi Persia dan Arab yang telah dia baca; dia belajar yurisprudensi pada usia dini dari sarjana Hanafi, Ismail al-Zahid ; pada usia tiga belas ia mulai belajar kedokteran , dan ia telah menguasai subjek itu pada usia enam belas tahun, ketika ia mulai mengobati pasien (sering tanpa menerima pembayaran) dan menemukan metode pengobatan baru; oleh delapan belas, ia telah mencapai status penuh sebagai dokter yang berkualitas . Dia juga belajar Logika dan Metafisika , sebagian pada dirinya sendiri (dia membanggakan dirinya sendiri karena belajar sendiri ) tetapi juga menerima instruksi dari beberapa guru terbaik pada zamannya , termasuk matematikawan terkenal Abu 'Abdallah al-Natili di antara yang lain.
Karena reputasinya sebagai dokter di daerah itu, penguasa dinasti Samanid Nuh ibn Mansur datang untuk mendengarnya, dan sebagai hadiah untuk menyembuhkan emir penyakit pada tahun 997, Avicenna diberikan penggunaan Perpustakaan Kerajaan Samanids, yang terbukti penting untuk pengembangan lebih lanjut di seluruh jajaran beasiswa.
Kehidupan
Avicenna (distorsi bahasa Latin yang sebenarnya dari nama Arab Ibn Sina) lahir sekitar 980 di kota asal ibunya Afshana , dekat Bukhara (saat itu bagian dari kerajaan Persia yang luas , sekarang di Uzbekistan modern, Asia Tengah). Ayahnya adalah seorang sarjana Ismailiyah yang dihormati di Balkh (di Afghanistan modern, tetapi kemudian juga bagian dari kerajaan Persia), seorang pejabat tinggi pemerintahan Samanid dan, pada saat kelahiran putranya, gubernur sebuah desa dalam satu dari perkebunan emir Samanid, Nuh ibn Mansur .
Kami memiliki banyak detail tentang kehidupan awal Avicenna dari otobiografinya sendiri . Pada tahun-tahun awal, ia dididik oleh ayahnya , dan ia memiliki ingatan yang luar biasa dan kemampuan untuk belajar yang membuat takjub para ulama yang bertemu di rumah ayahnya. Pada usia sepuluh tahun dia telah menghafal Al Qur'an dan sebagian besar puisi Persia dan Arab yang telah dia baca; dia belajar yurisprudensi pada usia dini dari sarjana Hanafi, Ismail al-Zahid ; pada usia tiga belas ia mulai belajar kedokteran , dan ia telah menguasai subjek itu pada usia enam belas tahun, ketika ia mulai mengobati pasien (sering tanpa menerima pembayaran) dan menemukan metode pengobatan baru; oleh delapan belas, ia telah mencapai status penuh sebagai dokter yang berkualitas . Dia juga belajar Logika dan Metafisika , sebagian pada dirinya sendiri (dia membanggakan dirinya sendiri karena belajar sendiri ) tetapi juga menerima instruksi dari beberapa guru terbaik pada zamannya , termasuk matematikawan terkenal Abu 'Abdallah al-Natili di antara yang lain.
Karena reputasinya sebagai dokter di daerah itu, penguasa dinasti Samanid Nuh ibn Mansur datang untuk mendengarnya, dan sebagai hadiah untuk menyembuhkan emir penyakit pada tahun 997, Avicenna diberikan penggunaan Perpustakaan Kerajaan Samanids, yang terbukti penting untuk pengembangan lebih lanjut di seluruh jajaran beasiswa.
- Tokoh Filsafat Averroës atau Abu al-Walid Muhammad ibn Ahmad ibn Rushd
- Tokoh Filsafat Santo Agustinus
- Tokoh Filsafat Aristoteles
Pada 1002, ayah Avicenna meninggal dan kemudian, segera setelah itu, para Samanids digulingkan oleh Qarakhanids Turki . Avicenna menolak tawaran penguasa baru Mahmud dari Ghazni dan, tanpa dukungan seorang pelindung atau ayahnya, ia memulai hidup berkeliaran di sekitar kota Nishapur, Merv, dan Khorasan. Dia bertindak sebagai dokter dan administrator pada siang hari, sementara setiap malam dia mengumpulkan murid - murid di sekitarnya untuk diskusi filosofis dan ilmiah. Untuk suatu periode ia adalah dokter pengadilan dan wazir di Hamadan (Iran barat-tengah), meskipun ancaman pengusiran oleh emir, dan pada satu titik iadipaksa bersembunyi dan bahkan menghabiskan beberapa waktu sebagai tahanan politik . Dia memulai dua karya medis yang paling penting ( "The Book of Healing" dan "The Canon of Medicine" ) selama waktunya di Hamadan.
Pada 1022, tentang kematian pangeran Buwayhid Syams al-Daula yang ia layani di Hamadan dan kekacauan politik berikutnya , Avicenna melarikan diri secara dramatis keluar dari kota dalam pakaian seorang petapa Sufi. Setelah sepuluh tahun terus bergerak dari satu tempat ke tempat lain, di tengah gejolak politik dan ketidakpastian, ia akhirnya menetap di Isfahan di Iran tengah, di istana pangeran setempat. Abu Ja'far 'Ala Addaula , yang ia ditemani sebagai dokter dan sastra umum dan penasihat ilmiah. Selama periode lima belas tahun yang relatif tenang dan damai , ia menyelesaikan pekerjaan utamanya dimulai di Hamadan, dan juga menulisbanyak karya lain tentang filsafat, kedokteran, dan bahasa Arab.
Sambil menemani pelindungnya di salah satu dari banyak kampanye militernya (sebagaimana tugasnya diperlukan), Avicenna ditangkap dengan kolik yang parah , yang dia tidak dapat memeriksa dengan obatnya sendiri. Dia berhasil mencapai Hamadan, di mana dia akhirnya pasrah dengan nasibnya, menyerahkan barang-barangnya pada orang miskin, membebaskan budaknya, dan akhirnya meninggal pada bulan Juni 1037.
Kerja
Avicenna menulis hampir 450 risalah pada berbagai mata pelajaran, di mana sekitar 240 telah bertahan hidup (150 dari konsentrasi pada filsafat dan 40 tentang obat-obatan). Hampir setengah dari karyanya telah dikenali , puisi-puisinya muncul dalam bahasa Arab dan Persia . Karya-karyanya yang paling terkenal adalah "The Book of Healing" (sebuah ensiklopedia filosofis dan ilmiah) dan "The Canon of Medicine" (sebuah teks medis standar di banyak universitas Islam dan Eropa sampai awal abad ke-19).
Avicenna menulis secara ekstensif tentang filsafat Islam awal , termasuk dua risalah yang diberi nama "Logika" dan "Metafisika" . Nya komentar pada karya-karya Aristoteles sering "mengoreksi" filsuf, mendorong perdebatan yang hidup dalam semangat ijtihad (istilah yang digunakan dalam hukum Islam menggambarkan interpretasi independen dari sumber-sumber). Karena keberhasilan rekonsiliasi Avicenna terhadap Aristotelianisme dan Neo-Platonisme dengan Kalam Islami , Avicennism menjadi sekolah filsafat Islam terkemuka.pada abad ke-12. Filosofinya juga berpengaruh di Eropa Abad Pertengahan : bahkan jika itu Albertus Magnus dan St Thomas Aquinas .dilarang pada 1210, itu tetap memiliki dampak besar pada memimpin Skolastik seperti William dari Auvergne (1190 - 1249),
Metafisika Avicenna sangat bergantung pada pendahulunya abad ke-10 Persia al-Farabi (khususnya dalam hal esensi dan eksistensi berduri ), tetapi juga bagi Aristoteles . Karya awalnya "Compendium on the Soul" didedikasikan untuk menetapkan bahwa jiwa rasional atau intelektual adalah inkorporeal dan tidak bisa dihancurkan, tanpa beralih ke desakan Neo-Platonis pada pra-eksistensinya (yaitu "esensi mendahului eksistensi" ).
Menurut Avicenna, alam semesta terdiri dari rantai makhluk yang nyata, masing-masing memberi keberadaan, dan bertanggung jawab atas, sisa rantai bawah (malaikat, jiwa dan semua ciptaan). Dia berpendapat bahwa, sebagai rantai yang tak terbatas tidak mungkin , rantai secara keseluruhan harus berakhir dalam wujud yang sepenuhnya sederhana, mandiri dan satu, yang esensinya adalah eksistensinya (yaitu Tuhan ). Ini adalah kombinasi dari Argumen Ontologis dan Argumen Kosmologis untuk eksistensi Tuhan (lihat bagian tentang Filsafat Agama ), dan penggunaan metode priori yang sangat awal., memanfaatkan intuisi dan alasan sendiri.
Avicenna mengembangkan sistem Logic- nya sendiri , yang dikenal sebagai Logika Avicennian , sebagai alternatif untuk Logika Aristoteles , dan pada abad ke-12 telah menggantikan Logika Aristoteles sebagai sistem dominan di dunia Islam. Logika Avicennian memiliki pengaruh pada ahli logika Eropa abad pertengahan awal seperti Albertus Magnus , meskipun Logika Aristoteles kemudian menjadi lebih populer di Eropa dengan pengaruh kuat dari Averroës . Avicenna mengembangkan teori awal dari silogisme hipotetis serta kalkulus proposisional , area Logika yang tidak tercakup dalam Aristotelianismetradisi. Dia juga memberikan kontribusi penuh terhadap pengembangan logika induktif , terutama melalui tulisan-tulisan medisnya.
Pada 1022, tentang kematian pangeran Buwayhid Syams al-Daula yang ia layani di Hamadan dan kekacauan politik berikutnya , Avicenna melarikan diri secara dramatis keluar dari kota dalam pakaian seorang petapa Sufi. Setelah sepuluh tahun terus bergerak dari satu tempat ke tempat lain, di tengah gejolak politik dan ketidakpastian, ia akhirnya menetap di Isfahan di Iran tengah, di istana pangeran setempat. Abu Ja'far 'Ala Addaula , yang ia ditemani sebagai dokter dan sastra umum dan penasihat ilmiah. Selama periode lima belas tahun yang relatif tenang dan damai , ia menyelesaikan pekerjaan utamanya dimulai di Hamadan, dan juga menulisbanyak karya lain tentang filsafat, kedokteran, dan bahasa Arab.
Sambil menemani pelindungnya di salah satu dari banyak kampanye militernya (sebagaimana tugasnya diperlukan), Avicenna ditangkap dengan kolik yang parah , yang dia tidak dapat memeriksa dengan obatnya sendiri. Dia berhasil mencapai Hamadan, di mana dia akhirnya pasrah dengan nasibnya, menyerahkan barang-barangnya pada orang miskin, membebaskan budaknya, dan akhirnya meninggal pada bulan Juni 1037.
Kerja
Avicenna menulis hampir 450 risalah pada berbagai mata pelajaran, di mana sekitar 240 telah bertahan hidup (150 dari konsentrasi pada filsafat dan 40 tentang obat-obatan). Hampir setengah dari karyanya telah dikenali , puisi-puisinya muncul dalam bahasa Arab dan Persia . Karya-karyanya yang paling terkenal adalah "The Book of Healing" (sebuah ensiklopedia filosofis dan ilmiah) dan "The Canon of Medicine" (sebuah teks medis standar di banyak universitas Islam dan Eropa sampai awal abad ke-19).
Avicenna menulis secara ekstensif tentang filsafat Islam awal , termasuk dua risalah yang diberi nama "Logika" dan "Metafisika" . Nya komentar pada karya-karya Aristoteles sering "mengoreksi" filsuf, mendorong perdebatan yang hidup dalam semangat ijtihad (istilah yang digunakan dalam hukum Islam menggambarkan interpretasi independen dari sumber-sumber). Karena keberhasilan rekonsiliasi Avicenna terhadap Aristotelianisme dan Neo-Platonisme dengan Kalam Islami , Avicennism menjadi sekolah filsafat Islam terkemuka.pada abad ke-12. Filosofinya juga berpengaruh di Eropa Abad Pertengahan : bahkan jika itu Albertus Magnus dan St Thomas Aquinas .dilarang pada 1210, itu tetap memiliki dampak besar pada memimpin Skolastik seperti William dari Auvergne (1190 - 1249),
Metafisika Avicenna sangat bergantung pada pendahulunya abad ke-10 Persia al-Farabi (khususnya dalam hal esensi dan eksistensi berduri ), tetapi juga bagi Aristoteles . Karya awalnya "Compendium on the Soul" didedikasikan untuk menetapkan bahwa jiwa rasional atau intelektual adalah inkorporeal dan tidak bisa dihancurkan, tanpa beralih ke desakan Neo-Platonis pada pra-eksistensinya (yaitu "esensi mendahului eksistensi" ).
Menurut Avicenna, alam semesta terdiri dari rantai makhluk yang nyata, masing-masing memberi keberadaan, dan bertanggung jawab atas, sisa rantai bawah (malaikat, jiwa dan semua ciptaan). Dia berpendapat bahwa, sebagai rantai yang tak terbatas tidak mungkin , rantai secara keseluruhan harus berakhir dalam wujud yang sepenuhnya sederhana, mandiri dan satu, yang esensinya adalah eksistensinya (yaitu Tuhan ). Ini adalah kombinasi dari Argumen Ontologis dan Argumen Kosmologis untuk eksistensi Tuhan (lihat bagian tentang Filsafat Agama ), dan penggunaan metode priori yang sangat awal., memanfaatkan intuisi dan alasan sendiri.
Avicenna mengembangkan sistem Logic- nya sendiri , yang dikenal sebagai Logika Avicennian , sebagai alternatif untuk Logika Aristoteles , dan pada abad ke-12 telah menggantikan Logika Aristoteles sebagai sistem dominan di dunia Islam. Logika Avicennian memiliki pengaruh pada ahli logika Eropa abad pertengahan awal seperti Albertus Magnus , meskipun Logika Aristoteles kemudian menjadi lebih populer di Eropa dengan pengaruh kuat dari Averroës . Avicenna mengembangkan teori awal dari silogisme hipotetis serta kalkulus proposisional , area Logika yang tidak tercakup dalam Aristotelianismetradisi. Dia juga memberikan kontribusi penuh terhadap pengembangan logika induktif , terutama melalui tulisan-tulisan medisnya.
- Tokoh Filsafat Averroës atau Abu al-Walid Muhammad ibn Ahmad ibn Rushd
- Tokoh Filsafat Santo Agustinus
- Tokoh Filsafat Aristoteles
Dalam Epistemologi , Avicenna mengembangkan konsep tabula rasa (gagasan bahwa individu manusia dilahirkan tanpa isi mental bawaan atau built-in), yang sangat mempengaruhi Empiricists masa depan seperti John Locke , dan alam versus memelihara perdebatan dalam filsafat modern dan psikologi. Dia mengembangkan teori pengetahuan berdasarkan empat fakultas : persepsi indera, retensi, imajinasi dan estimasi. Dia juga yang pertama mendeskripsikan metode kesepakatan , perbedaan , dan variasi seiring yang sangat penting untuk logika induktif danmetode ilmiah , yang penting untuk metodologi ilmiah nanti.
Ketika dia dipenjarakan di dekat Hamadan, Avicenna merumuskan eksperimen pikiran "Manusia Terapung" yang terkenal untuk menunjukkan kesadaran diri manusia dan kekukuhan jiwa . Dia meminta pembacanya untuk membayangkan diri mereka tergantung di udara, terisolasi dari semua sensasi, bahkan kontak sensorik dengan tubuh mereka sendiri. Dia berpendapat bahwa seseorang akan tetap memiliki kesadaran diri , dan dengan demikian dirinya tidak bergantung secara logis pada hal fisik apa pun, dan oleh karena itu jiwa adalah zat utama atau yang diberikan .
Avicenna mengembangkan sistem medis yang menggabungkan pengalaman pribadinya dengan obat Islami , sistem medis dokter Yunani Hippocrates (460 - 370 SM ) dan Galen (129-200 AD ), dan pengobatan Persia , Mesopotamia , dan India kuno . Secara khusus, ia dikreditkan dengan: pengenalan eksperimentasi sistematis dan kuantifikasi ke dalam studi fisiologi; penemuan sifat menular penyakit menular dan pengenalan karantinauntuk membatasi penyebaran penyakit menular; pengenalan obat eksperimental dan penetapan aturan dan prinsip untuk menguji keefektifan obat dan obat baru (yang masih menjadi dasar dari farmakologi klinis dan uji klinis modern ); penemuan konsep sindrom ; identifikasi pentingnya dietetik dan pengaruh iklim dan lingkungan terhadap kesehatan; merintis perawatan aromaterapi ; antisipasi keberadaan mikro-organisme ; dan bekerja lebih awal bidang psikologi, neuropsikiatri, psikofisiologi, dan obat psikosomatis (ia pertama kali menjelaskan banyak kondisi neuropsikiatrik seperti halusinasi, insomnia, mania, mimpi buruk, melankolis, demensia, epilepsi, kelumpuhan, stroke, vertigo, dan tremor).
Dalam ilmu fisika , ia dianggap sebagai bapak konsep fundamental momentum (bagian dari teori geraknya yang rumit ), dan merupakan yang pertama menggunakan termometer udara untuk mengukur suhu udara dalam eksperimen ilmiah. Dia adalah orang pertama yang berhasil mengklasifikasikan mesin sederhana (tuas, pulley, sekrup, baji dan mesin kerek) dan kombinasi mereka . Dia beralasan bahwa kecepatan cahaya terbatas , dengan alasan bahwa persepsi cahaya disebabkan oleh emisi semacam partikel , gagasan yang sangat jelas. Dalam ilmu bumi , hipotesisnya tentang penyebab geologi pegunungan datang sangat dekat dengan kebenaran berabad-abad sebelum terbukti.
Sebagai orang yang sangat percaya pada Empirisme , ia menyanggah studi astrologi sebagai dugaan daripada empiris (dan juga bertentangan dengan Islam ortodoks). Dia juga menyanggah alkimia dan mendiskreditkan teori transmutasi zat yang umumnya dipercaya oleh para alkemis hari itu.
Buku Avicenna
Lihat sumber tambahan dan daftar bacaan yang direkomendasikan di bawah ini, atau periksa halaman buku filsafat untuk daftar lengkap.
Buku Pegangan Penyembuh Tradisional: Panduan Klasik untuk Pengobatan Avicenna
oleh Hakim GM Chishti ND (Penulis)
Alegori dan Filsafat di Avicenna (Ibn Sain): Dengan Terjemahan Kitab Nabi Muhammad Ascent to Heaven (Hardback) - Edisi 1992
oleh Avicenna Peter Heath (Penulis)
Avicenna
oleh Lenn E. Goodman (Penulis)
Avicenna Nya Hidup Dan Bekerja
oleh Soheil M. Afnan (Penulis)
Psikologi Avicenna
oleh F. Rahman (Editor)
Mengetahui Tuhan yang Tidak Dapat Dikenal: Ibn-Sina, Maimonides, Aquinas
oleh David B. Burrell (Penulis)
Ketika dia dipenjarakan di dekat Hamadan, Avicenna merumuskan eksperimen pikiran "Manusia Terapung" yang terkenal untuk menunjukkan kesadaran diri manusia dan kekukuhan jiwa . Dia meminta pembacanya untuk membayangkan diri mereka tergantung di udara, terisolasi dari semua sensasi, bahkan kontak sensorik dengan tubuh mereka sendiri. Dia berpendapat bahwa seseorang akan tetap memiliki kesadaran diri , dan dengan demikian dirinya tidak bergantung secara logis pada hal fisik apa pun, dan oleh karena itu jiwa adalah zat utama atau yang diberikan .
Avicenna mengembangkan sistem medis yang menggabungkan pengalaman pribadinya dengan obat Islami , sistem medis dokter Yunani Hippocrates (460 - 370 SM ) dan Galen (129-200 AD ), dan pengobatan Persia , Mesopotamia , dan India kuno . Secara khusus, ia dikreditkan dengan: pengenalan eksperimentasi sistematis dan kuantifikasi ke dalam studi fisiologi; penemuan sifat menular penyakit menular dan pengenalan karantinauntuk membatasi penyebaran penyakit menular; pengenalan obat eksperimental dan penetapan aturan dan prinsip untuk menguji keefektifan obat dan obat baru (yang masih menjadi dasar dari farmakologi klinis dan uji klinis modern ); penemuan konsep sindrom ; identifikasi pentingnya dietetik dan pengaruh iklim dan lingkungan terhadap kesehatan; merintis perawatan aromaterapi ; antisipasi keberadaan mikro-organisme ; dan bekerja lebih awal bidang psikologi, neuropsikiatri, psikofisiologi, dan obat psikosomatis (ia pertama kali menjelaskan banyak kondisi neuropsikiatrik seperti halusinasi, insomnia, mania, mimpi buruk, melankolis, demensia, epilepsi, kelumpuhan, stroke, vertigo, dan tremor).
Dalam ilmu fisika , ia dianggap sebagai bapak konsep fundamental momentum (bagian dari teori geraknya yang rumit ), dan merupakan yang pertama menggunakan termometer udara untuk mengukur suhu udara dalam eksperimen ilmiah. Dia adalah orang pertama yang berhasil mengklasifikasikan mesin sederhana (tuas, pulley, sekrup, baji dan mesin kerek) dan kombinasi mereka . Dia beralasan bahwa kecepatan cahaya terbatas , dengan alasan bahwa persepsi cahaya disebabkan oleh emisi semacam partikel , gagasan yang sangat jelas. Dalam ilmu bumi , hipotesisnya tentang penyebab geologi pegunungan datang sangat dekat dengan kebenaran berabad-abad sebelum terbukti.
Sebagai orang yang sangat percaya pada Empirisme , ia menyanggah studi astrologi sebagai dugaan daripada empiris (dan juga bertentangan dengan Islam ortodoks). Dia juga menyanggah alkimia dan mendiskreditkan teori transmutasi zat yang umumnya dipercaya oleh para alkemis hari itu.
Buku Avicenna
Lihat sumber tambahan dan daftar bacaan yang direkomendasikan di bawah ini, atau periksa halaman buku filsafat untuk daftar lengkap.
Buku Pegangan Penyembuh Tradisional: Panduan Klasik untuk Pengobatan Avicenna
oleh Hakim GM Chishti ND (Penulis)
Alegori dan Filsafat di Avicenna (Ibn Sain): Dengan Terjemahan Kitab Nabi Muhammad Ascent to Heaven (Hardback) - Edisi 1992
oleh Avicenna Peter Heath (Penulis)
Avicenna
oleh Lenn E. Goodman (Penulis)
Avicenna Nya Hidup Dan Bekerja
oleh Soheil M. Afnan (Penulis)
Psikologi Avicenna
oleh F. Rahman (Editor)
Mengetahui Tuhan yang Tidak Dapat Dikenal: Ibn-Sina, Maimonides, Aquinas
oleh David B. Burrell (Penulis)
Posting Komentar untuk "Tokoh Filsafat Avicenna atau Ibn Sina"