Farrasy Center - Naturalisme adalah keyakinan bahwa alam adalah semua yang ada, dan bahwa semua hal supranatural (termasuk dewa, roh, jiwa dan nilai-nilai non-alami) oleh karena itu tidak ada .
Ini sering disebut Metafisik Naturalisme atau Naturalisme Filosofis atau Ontologi Naturalisme untuk membedakannya dari Naturalisme Metodologis (lihat bagian tentang Jenis Naturalisme di bawah ).
Ia berpendapat bahwa setiap sifat mental yang ada (dan karenanya setiap kekuatan mental atau makhluk) secara kausal berasal dari, dan ontologis tergantung pada, sistem non-mental , kekuatan atau benda (yaitu semua pikiran , dan semua isi dan kekuatan dan efek pikiran, sepenuhnya dibangun dari atau disebabkan oleh fenomena alam ). Beberapa keyakinan naturalistik mengklaim bahwa apa yang biasa disebut supranatural adalah, faktanya, bagian dari dunia alami .
Ada berbagai jenis Metafisik Naturalisme, tetapi mereka biasanya dipisahkan menjadi dua kategori umum :
- Fisikisme (atau Materialisme ): Kepercayaan bahwa segala sesuatu yang ada tidak lebih luas daripada sifat fisiknya , dan bahwa satu-satunya zat yang ada adalah fisik . Dengan demikian, semua yang pernah diamati sebenarnya adalah produk pengaturan tanpa dasar atau interaksi materi-energi dalam ruang-waktu, dan tidak masuk akal untuk percaya bahwa ada hal lain.
- Pluralisme : Kepercayaan bahwa realitas terdiri dari banyak zat yang berbeda (termasuk objek abstrak dan universal ) di samping pengaturan yang secara fundamental tidak beralasan atau interaksi materi-energi dalam ruang-waktu.
Naturalisme tidak konsisten dengan Teisme apa pun dan kompatibel dengan Ateisme . Kebalikan langsung dari Naturalisme adalah Supernaturalisme , yang menerima keberadaan hal-hal seperti makhluk supranatural , objek magis , bentuk - bentuk Platonik atau keberadaan cinta (sebagai contoh) sebagai kekuatan kosmik .
Sejarah Naturalisme
Para filsuf Pra-Socrates paling awal , seperti Thales , Anaxagoras dan terutama Democritus , diberi label "filosof alam" karena mereka berusaha menjelaskan semuanya dengan mengacu pada sebab-sebab alamiah saja, sering secara eksplisit mengecualikan peran apa pun untuk dewa, roh atau sihir dalam penciptaan atau operasi dunia.
Ini akhirnya mengarah pada sistem yang dikembangkan sepenuhnya seperti Epicureanisme , yang berusaha menjelaskan segala sesuatu yang ada sebagai produk atom bergerak dalam kekosongan ( Atomisme ), atau Aristotelianisme lanjutan dari Strato of Lampsacus (c. 335 - 269 SM ), yang berusaha menjelaskan segala sesuatu yang ada sebagai hasil tak terelakkan dari kekuatan alam atau kecenderungan yang tak terolah.
baca juga
Metafisis Naturalisme adalah fenomena Barat , meskipun satu tradisi dalam filsafat Konfusianisme (berasal dari setidaknya Wang Chong di abad ke-1, jika tidak lebih awal) memeluk pandangan yang dapat disebut Naturalisme.
Dengan kebangkitan dan dominasi Kekristenan dan penurunan filsafat sekuler di Barat selama Abad Pertengahan , Naturalisme Metafisik menjadi sesat dan akhirnya ilegal . Barulah ketika kemajuan politik dari Zaman Pencerahan memungkinkan kebebasan berbicara yang sesungguhnya lagi bahwa beberapa intelektual (seperti Baron d'Holbach di abad ke-18) secara terbuka memperbarui kasus untuk Naturalisme Metafisika, di bawah label Materialisme . Kemudian, dengan kemajuan ilmiah dalam fisika kuantum, ini berkembang menjadi lebih luas doktrin Fisikalisme.
Filosofi politik tertentu, khususnya Marxisme pada abad ke-19 dan Objectivisme di abad ke-20, telah memeluk Naturalisme untuk tujuan mereka, seperti memiliki cita-cita politik yang lebih moderat dari Humanisme Sekuler . Saat ini, Naturalisme Metafisik lebih banyak dianut daripada sebelumnya, terutama (tetapi tidak secara eksklusif) dalam komunitas ilmiah , bahkan jika sebagian besar penduduk dunia tetap berkomitmen kuat pada pandangan dunia supernaturalis .
Argumen Untuk Naturalisme
- Argumen dari Preseden : Selama lebih dari tiga ratus tahun, metode empiris secara konsisten hanya menemukan hal-hal dan sebab-sebab alami , bahkan mendasari banyak hal yang pernah dianggap supernatural. Oleh karena itu, kita harus menganggap bahwa fakta yang tidak terjelaskan memiliki penjelasan alami sampai kita secara empiris terbukti sebaliknya .
- Argumen dari Penjelasan Terbaik : Pernyataan naturalis yang sehat tentang fakta-fakta yang tidak dapat dijelaskan secara ilmiah masih mengungguli semua hipotesis lain dalam lingkup dan kekuatan penjelas, dan harus menggunakan lebih sedikit asumsi ad hoc daripada alternatif-alternatif supernatural.
- Argumen dari Ketidakhadiran : Jika supernatural memang ada (baik sebagai dewa, kekuatan atau roh), itu sangat diam dan lembam yang dampaknya hampir tidak pernah diamati , meskipun pencarian ekstensif .
- Argumen dari Fisik Pikiran : Para ilmuwan telah mengumpulkan banyak bukti bahwa pikiran manusia adalah produk dari otak yang berfungsi , yang seluruhnya dibangun dari berbagai sistem fisik berinteraksi yang berevolusi seiring waktu melalui kerajaan hewan.
- Argumen Kosmologis : Pembentukan kehidupan cerdas melalui proses alam sangat tidak mungkin kecuali alam semesta sangat tua dan besar , tetapi itulah yang kami temukan sebagai kasusnya , dan supernaturalisme belum memberi kita wawasan ke dalam alam semesta alternatif yang lebih mungkin .
- Argumen dari Kerancuan Alternatif : Dengan tidak adanya argumen yang masuk akal untuk meyakini sesuatu yang supernatural ada (atau menjelaskan apa pun ), dan dengan adanya beberapa argumen yang masuk akal untuk meyakini bahwa dunia alam ada (dan menjelaskan semuanya ), maka Naturalisme harus diterima. sampai dibantah (lihat Razor Ockham ).
Argumen Melawan Naturalisme
Argumen-argumen menentang Naturalisme adalah, untuk sebagian besar, argumen untuk Tuhan, atau untuk beberapa jenis desain cerdas (juga lihat bagian tentang Filsafat Agama ):
- Argumen dari Keputusasaan : Naturalisme mengarah pada keputusasaan manusia karena memungkinkan tidak ada makna kehidupan kosmik dan penghapusan kehendak bebas (dan karenanya dari harapan dan tanggung jawab moral ).
- Argumen dari Pengalaman Keagamaan : Banyak orang mengklaim telah melihat, merasakan atau berbicara dengan Tuhan atau sejumlah roh lainnya, dan mengklaim bahwa pengalaman religius ini menyangkal naturalisme.
- Argumen dari Miracles : Seringkali, beberapa keajaiban ditawarkan sebagai bukti menyangkal naturalisme, termasuk dugaan kasus penyembuhan supranatural , dipenuhi kenabian atau psikis prediksi , atau ketidakmungkinan seharusnya menyusun beberapa buku (seperti Alkitab atau Al-Quran) tanpa bantuan ilahi.
- Argumen dari Kebutuhan Tuhan : Dalam beberapa hal tidak mungkin alam semesta ada, dan untuk mencapai prestasi hidup yang tampaknya tidak mungkin seperti yang kita ketahui, kecuali itu disebabkan atau hidup bersama oleh orang yang supranatural .
- Argumen dari Desain Kosmologis : Konstanta fisika dan hukum alam yang mendasar tampak begitu tersetel untuk memungkinkan kehidupan yang hanya bisa dilakukan oleh seorang insinyur supranatural .
- Argumen dari Improbability of Life : Asal usul kehidupan terlalu mustahil (dengan probabilitas cenderung nol ) untuk terjadi tanpa intervensi supernatural dan karena itu naturalisme gagal untuk menjelaskan penampilan kehidupan.
- Argumen dari Desain Biologis : Struktur tertentu dalam organisme berevolusi (misalnya mata) terlalu kompleks ("kerumitan tak tersederhanakan") telah berevolusi oleh seleksi alam dan hanya dapat dijelaskan sebagai hasil dari desain cerdas .
- Argumen dari Kesadaran : Beberapa berpendapat bahwa pengalaman sadar (atau qualia ) belum, dan tidak bisa, dijelaskan secara ilmiah.
- Argumen dari Alasan : Fitur tertentu dari nalar manusia (misalnya intensionalitas, penyebab mental, objek abstrak, keberadaan hukum logis) tidak dapat dijelaskan oleh naturalisme.
- Argumen dari Hukum Fisik : Sifat matematis dari hukum-hukum fisik mensyaratkan suatu pikiran supernatural di belakang mereka, dan naturalisme tidak dapat memberikan landasan ontologis bagi hukum-hukum fisika semacam itu.
- Argumen dari Incoherence : Karena naturalisme menganggap bahwa segala sesuatu bersifat fisik, menggunakan data fisik untuk mendukungnya akan menjadi alasan yang melingkar .
- Argumen Moral : Naturalisme tidak dapat menjelaskan keberadaan fakta moral .
- Argumen Evolusi : Mempertahankan kebenaran baik dari naturalisme maupun evolusi adalah tidak rasional dan mengalahkan diri sendiri karena probabilitas bahwa evolusi yang terbimbing akan menghasilkan kemampuan kognitif yang dapat diandalkan adalah rendah atau tidak dapat dipahami, dan dengan demikian menegaskan bahwa evolusi naturalistik adalah benar juga menegaskan bahwa seseorang memiliki atau kemungkinan tidak diketahui untuk menjadi benar .
Keyakinan Khas Naturalisme
Naturalisme biasanya mengarah pada keyakinan berikut :
- The semesta telah baik selalu ada atau memiliki murni berasal dari alam , menjadi tidak diciptakan atau dirancang.
- Hidup adalah produk yang tidak direncanakan dari proses dan keberuntungan alami yang buta.
- Evolusi lambat dan tidak sempurna oleh seleksi alam adalah penjelasan untuk kebangkitan dan keanekaragaman kehidupan di bumi.
- Manusia tidak memiliki jiwa atau roh independen , tetapi hanya otak materi yang beroperasi untuk menghasilkan pikiran sadar .
- Isi mental (seperti ide, teori, emosi, nilai moral dan pribadi, kecantikan, dll) hanya ada sebagai konstruksi komputasi otak kita, dan bukan sebagai hal-hal yang ada secara independen dari kita.
- Semua manusia fana sejak kematian atau kehancuran otak kita tidak dapat bertahan .
- Manusia mengembangkan (dan sekarang bergantung pada) budaya dan peradaban , karena kita berevolusi sebagai hewan sosial .
- Semua perilaku dan perilaku harus diarahkan untuk mengejar kebahagiaan manusia , yang menjadi nilai terbesar bagi manusia.
Jenis-jenis Naturalisme Kembali ke atas
- Metafisik Naturalisme adalah keyakinan (seperti yang dijelaskan secara rinci di atas) bahwa alam adalah semua yang ada, dan bahwa semua hal supranatural (termasuk dewa, roh, jiwa dan nilai-nilai non-alami) oleh karena itu tidak ada .
- Metodologi Naturalisme adalah asumsi bahwa peristiwa yang dapat diobservasi di alam hanya dijelaskan oleh sebab-sebab alamiah , tanpa mengasumsikan keberadaan atau tidak adanya supernatural , dan dengan demikian menganggap penjelasan supernatural untuk peristiwa-peristiwa semacam itu adalah di luar sains . Ia berpendapat bahwa metode ilmiah (berhipotesis, memprediksi, menguji, mengulangi) adalah satu-satunya cara yang efektif untuk menyelidiki realitas, dan bahwa metode empiris seperti itu hanya akan memastikan fakta-fakta alam , apakah fakta supranatural ada atau tidak.
- Naturalisme Metodologis Absolut adalah pandangan bahwa dalam beberapa hal mustahil untuk metode empiris untuk menemukan fakta-fakta supernatural , bahkan jika ada beberapa.
- Kontingen Naturalisme Metodologis adalah pandangan bahwa, dari pengalaman masa lalu, metode empiris jauh lebih mungkin untuk mengungkap fakta-fakta alam daripada fakta-fakta supernatural, sehingga pada umumnya itu adalah pemborosan sumber daya yang keliru untuk mengejar hipotesis supernatural, tetapi itu tidak akan mustahil untuk dilakukan. mengkonfirmasi mereka secara empiris jika ada yang ditemukan.
- Naturalisme Humanistik berpendapat bahwa manusia paling mampu mengendalikan dan memahami dunia melalui penggunaan metode ilmiah , karena konsep-konsep spiritualitas, intuisi dan metafisika tidak pernah bisa berkembang melampaui pendapat pribadi . Semuanya dianggap sebagai hasil dari proses yang dapat dijelaskan di alam , tanpa ada yang terbaring di luarnya.
- Naturalisme Etis (atau Naturalisme Moral ) adalah teori meta-etis bahwa istilah etis dapat didefinisikan tanpa penggunaan istilah etis (seperti "baik", "benar", dll), dan terlebih lagi bahwa istilah non-etis ini mengacu pada alam properti (sebagai lawan untuk menghubungkan istilah-istilah etis dalam beberapa cara dengan kehendak Tuhan ).
- Naturalisme Sosiologis adalah teori sosiologis bahwa dunia alam dan dunia sosial secara kasar identik dan diatur oleh prinsip-prinsip serupa . Ini terkait erat dengan Positivisme , yang menganjurkan penggunaan metode ilmiah dari ilmu-ilmu alam dalam mempelajari ilmu-ilmu sosial .
- Selain itu, Naturalisme juga merupakan gaya artistik (mengacu pada penggambaran benda-benda realistis dalam latar alam ), dan gaya sastra , sinematik dan teatrikal (mengacu pada upaya untuk mereplikasi realitas sehari-hari yang dapat dipercaya , sebagai lawan dari simbolis, idealis atau bahkan perawatan supranatural).
Posting Komentar untuk "Filsafat Metafisika Pembahasan Naturalisme"